bộ tộc không quần áo

Người dân tộc thiểu số đang thưa vắng dần những bộ quần áo truyền thống với hoa văn, họa tiết thể hiện bản sắc từ ngàn đời", đại biểu Quảng Bình nói. "Chúng ta cần xác định nguồn lực cộng đồng không phải chỉ là vài bộ quần áo, vài cái giếng khoan hay ngôi Trang phục truyền thống của dân tộc Mường. So với một số dân tộc khác, trang phục của người Mường không có màu sắc rực rỡ mà đơn giản hơn nhiều, song cũng có những nét rất đặc trưng. Nam giới thường mặc áo ngắn hoặc áo dài, màu chàm, cài khuy, quần dài, rộng Trang phục của người phụ nữ dân tộc Mông luôn sặc sỡ hơn. Bộ quần áo của phụ nữ dân tộc Mông gồm có khăn quấn đầu, khăn len (cũng là khăn đội đầu) được dệt bằng tay, váy, yếm được thêu bằng tay. Bộ trang phục được đính những hạt cườm rất cầu kỳ, tỉ HOÀN 80K - SÉT BỘ ÁO KHOÁC NỈ HOODIE NAM NỮ KHÓA KÉO CÓ MŨ TAY PHỐI SỌC TRẮNG KÈM QUẦN CẠP CHUN DÀY DẶN #hanoi #freeshipextra Giá bán: 199k - Giá Vay Tiền Trả Góp Theo Tháng Chỉ Cần Cmnd. Bộ lạc Amazon sẵn sàng cung tên tẩm độc đối phó người ngoài xâm lấnĐộc đáo nơi phụ nữ lấy chung chồng, không cần tắm cả đời Phụ nữ tại đây có quyền bình đẳng như nam giới, họ được đưa ra quyết định các vấn đề quan trọng của bộ lạc và được khuyến khích lấy nhiều chồng. Sống ở vùng Kaokoland, phía tây bắc quốc gia Namibia xa xôi, bộ tộc Himba luôn là cái tên hấp dẫn đối với những ai thích khám phá văn hóa và truyền thống của các tộc người thiểu số. Phụ nữ Himba đã khiến các nhà thám hiểm và du khách đi từ ngạc nhiên này đến ngạc nhiên khác khi tiếp xúc, tìm đang xem Bộ tộc không mặc quần áo ở việt namDo duy trì lối sống truyền thống, người Himba nói chung hiện nay vẫn chăn nuôi gia súc, cừu, dê để lấy thịt, sữa. Họ cũng trồng ngô và kê để bổ sung cho bữa ăn hàng ngày. Chính vì vậy, phụ nữ Himba làm hầu hết các công việc xung quanh làng trong lúc cánh đàn ông xa nhà để đi chăn gia súc. Sẽ không có gì đáng ngạc nhiên khi bạn tới một ngôi làng mà thấy ở đó phần lớn phụ nữ và trẻ em. Những người phụ nữ chăm sóc con cái, đi lấy nước, kiếm củi, nấu ăn và còn biết trát nhà bằng hỗn hợp đất sét đỏ trộn phân bò rất thành đang xem Bộ tộc không quần áoXem thêm Soạn Bài Nếu Cậu Muốn Có Một Người Bạn, Kết Nối Tri ThứcĐỌC NHIỀU NHẤT7 công trình trên nước ấn tượng ở miền TâyKinh hoàng bé gái 3 tuổi bị cô giáo mầm non bắt ăn phân Thả rông vòng 1 ra đường, lính mới của giới streamer gây xôn xaoHonda Civic Type R chạy 14 năm, vẫn có giá hơn 2,92 tỷ đồngKhẩu cối lớn nhất trong lịch sử, nhưng chưa từng tham chiếnCó gì trong căn hộ 85 tỷ đồng tiền nội thất NTK Thái Công vừa thiết kế?Cãi nhau với vợ, người đàn ông đau tim mà chết Đăng ảnh cực gắt về đàn ông, hot girl Trâm Anh gây sốtBị rao bán, ném bột vào người nếu vẫn độc thân tại những nước nàyBí ẩn khó giải về sát nhân hàng loạt khét tiếng nhất nước Anh Đột nhập ngôi nhà cựu cảnh sát giấu hàng chục thi thểLực lượng đặc biệt của Triều Tiên tinh nhuệ như thế nào?Xã hộiKho tri thứcKhoa học & Công nghệKinh doanhQuân sựThế giớiÔ tô - Xe máyĐời sốngGiải tríCộng đồng trẻTin Tức Thế GiớiTin Xa HoiXem Phong ThuyBao Dien TuTin Tuc Quan SuGia Xang DauPhiến Quân IsĐiểm Chuẩn Đại Học 2015Ducati Việt NamTin Tức Ôtô Xe MáySiêu Xe Việt NamPhụ Kiện Xe HơiXe Độ Việt NamTin Tức Truyền HìnhBản Tin 113 OnlineClip Hot Trong TuầnTin Tức Khám PháThế Giới Động VậtHình Ảnh Vũ TrụĐề Thi Môn ToánĐề Thi Môn VănĐề Thi Môn Vật LýĐề Thi Môn Hóa HọcĐề Thi Môn Sinh HọcĐề Thi Môn Tiếng AnhCƠ QUAN CHỦ QUẢN LIÊN HIỆP CÁC HỘI KHOA HỌC VÀ KỸ THUẬT VIỆT NAMPhó Tổng biên tập Nhà báo Đặng Mạnh HùngTòa soạn 53 Nguyễn Du, quận Hai Bà Trưng, Hà NộiVPGD Tầng 5 Tòa tháp Ngôi Sao/Star Tower, đường Dương Đình Nghệ, phường Yên Hòa, quận Cầu Giấy, Hà Nội. Lịch thi đấu World Cup Ít người biết rằng bên cạnh một thị tứ đang mang dáng dấp của một đô thị vẫn còn có một "bộ tộc" cởi trần. TIN BÀI KHÁC Trên dãy Trường Sơn đại ngàn hùng vĩ và bên dòng Đakrông huyền thoại, ít người biết rằng bên cạnh một thị tứ đang mang dáng dấp của một đô thị vẫn còn có một "bộ tộc" cởi trần. Một nét hoang sơ giữa đại ngàn xanh thẳm của người Vân Kiều, Pakô ở Tà Rụt, huyện Đakrông, tỉnh Quảng Trị... Xa xôi Tà RụtTôi đã từng nghe về hai câu thơ của nhà thơ Tố Hữu khi viết về dãy đại ngàn Trường Sơn nổi tiếng Trường Sơn Đông nắng Tây mưa/Ai chưa đến đó thì chưa rõ mình. Và có lẽ chưa đến Tà Rụt thì chưa hiểu được Tà Rụt và cũng chưa hiểu được chính mình. Từ huyện A Lưới, tỉnh Thừa Thiên - Huế, chúng tôi xuôi theo đường mòn 14 đường Hồ Chí Minh, khắc khổ, oằn mình vắt qua những dãy núi như những dải lụa ẩn hiện trong sương mờ. Bên cạnh đó, thời tiết rừng Trường Sơn cũng thật khó đoán, chẳng khác gì những thiếu nữ mới lớn thích đỏng đảnh. Có khi đang nắng ấm, nhưng chỉ chưa đầy 10 phút sau lại mưa nhễ nhại, mưa như trút. "Còn nhớ vài chục năm trước, người dân nơi dây từ trẻ đến già đều đóng khố, ở trần hết. Bây giờ người dân có điều kiện và được tiếp xúc với "thế giới hiện đại" nên cũng ý thức được nhiều điều. Chẳng hạn khi ra ngoài thì phải mặc quần áo cho "đỡ phản cảm", còn ở nhà, nếu mọi người thích thì cứ ở trần. Những cô gái trẻ, chưa chồng họ đều mặc quần áo, không ai ở trần cả. Mùa này là mùa lạnh nên ít người ở trần chứ vào mùa hè, gió Lào thì muốn tìm được người phụ nữ nào trên 30 tuổi mặc áo mới khó", bà Kăn Giêng kể Gần 90km đường quanh co, khúc khuỷu, uốn lượn theo sườn núi, bám theo dòng sông Đakrông. Nước sông mùa này không nhiều, thậm chí cạn ráo để trơ những lèn đá liêu xiêu hay những bãi cuội vàng ươm, óng ánh. Hai bên sườn núi dựng đứng cao vút, bỗng thấy mình lọt thỏm giữa đại ngàn trùng điệp, núi tiếp núi lô nhô, sừng sững. Con đường sáng lên màu xám bạc tựa như con rồng con rắn đang uốn mình bên những đại ngàn phủ một màu xanh thẫm. Có những đoạn đường nằm chênh vênh tưởng như đang treo bên sườn núi, sườn đổ xuống phía sông dốc sâu thăm thẳm. Lúc sương mù, mưa phùn trắng xóa, thoáng rùng mình khi con đường vắng tanh, thỉnh thoảng mới có bóng người phóng xe tạt qua. Nhìn những vách núi dựng đứng, bên cạnh là những vực sâu hun hút, chúng tôi không khỏi rùng mình ái ngại khi những cơn mưa bất chợt ập đến, trong khi đó mọi người bảo đoạn đường này thường xuyên xảy ra tình trạng lở núi, đá rơi. Chiếc xe chúng tôi đi vừa ỳ ạch vượt qua đèo Peeke với độ dài hơn dường như quá sức chịu đựng, chiếc xe bốc mùi khét lẹt... Vượt qua bao khó khăn, cuối cùng chúng tôi cũng đến được Tà Rụt xa xôi. Tà Rụt nằm lọt thỏm giữa bốn bề mây trắng, như một ốc đảo thấp thoáng trong sương mù. Hai bên con đường mòn bạc trắng, lác đác mấy cái nhà xây hai tầng, một cột ăng-ten của viễn thông có vẻ ra dáng thị thành, mà Tà Rụt là một thị tứ. Hai bên đường có nhiều quán nhậu, quán café, quán karaoke, quán bán tạp hoá, bán hàng điện tử, tiệm may... đủ cả. Bên những vệ đường mấy cô sơn nữ Pakô vẫn mang achói, miệng ngậm tẩu thuốc nhưng áo và xấn cũng bằng vải người Kinh đưa lên, cũng có mấy mế mang xấn thổ cẩm. Chính những điều đang diễn ra nơi đây khiến chúng tôi hồ nghi có một bộ tộc ở trần đang sinh sống ngay cạnh những thứ "xa hoa, xa xỉ" ở thị tứ Tà Rụt xa xôi này. Nhưng, đó là thông tin của ông bạn thân hữu, nhiều năm lặn lội trong vùng rừng núi đại ngàn Trường Sơn nên tôi cố nán lại hỏi cho rõ sự tình. Táp vào quán nước vệ đường, gọi chai nước uống ngồi lân la hỏi chuyện. "Cuộc sống nơi đây cũng khấm khá vậy mà mọi người cứ đồn đại, đến quần áo không có mà mặc, mọi người toàn ở trần", tôi bắt đầu gợi chuyện. Chủ quán ngoài tứ tuần cười hóm hỉnh nói Chỉ được tí ngoài mặt đường thôi, các anh cứ đi sâu vào trong bản khoảng trăm mét thì là một thế giới khác rồi. Bản... ở trần các anh cần tìm đó. Và theo cái chỉ tay của ông chủ quán tóc muối tiêu, chúng tôi nổ xe vào sâu trong bản, nơi có bộ tộc ở trần đang sinh sống, những cái lạ, cái xa xôi giữa đại ngàn... Diện kiến "bộ tộc" độc nhất nhì Việt Nam Vượt qua những ngôi nhà khang trang, men theo con đường đất nhầy nhụa, chúng tôi tiến sâu vào bản. Dọc hai bên đường, những ngôi nhà sàn lúp xúp nằm rải rác bên sườn đồi, vài đứa trẻ trần truồng đen nhẻm, đứa lại quần áo lếch thếch chơi bên hiên nhà đưa ánh mắt lạ lẫm nhìn chúng tôi dò xét. Bên ô cửa sổ, vài cụ già ở trần, ngồi trầm mặc, miệng ngậm tẩu thuốc nhoẻn cười với những vị khách lạ. Tà Rụt có lẽ là “bộ tộc” độc nhất vô nhị ở Việt Nam. Hít một hơi dài, chúng tôi bước vào ngôi nhà sàn khá rộng đang có nhiều người trò chuyện. Bên bếp tro tàn, khoảng 6 người đang ngồi trò chuyện vui vẻ. Trong đó 4 người phụ nữ, người ít tuổi nhất khoảng 30 tuổi, còn người nhiều tuổi nhất ngoài 70 đều ở trần, 2 người đàn ông thì đóng khố. Thấy khách lạ, một người tự xưng là chủ nhà mời chúng tôi vào ngồi cùng. Hỏi ra mới biết, bà tên Kăn Giêng ở bản Tù Rụt 2, những người xung quanh đều là con cháu và hàng xóm của bà. Khi chúng tôi hỏi, vì sao bây giờ kinh tế đã no đủ, sao người dân vẫn đóng khố, ở trần? Bà Kăn Giêng vui vẻ trả lời Đúng là hiện nay người dân nơi đây đã no đủ, tuy nhiên nhiều người vì quen ở trần rồi nên khi mặc quần áo vào thấy bứt rứt khó chịu lắm. Chia tay nhà Kăn Giêng, chúng tôi tiếp tục đi sâu vào trong bản, gặp một người đàn ông mặc khố, mình trần đang phăm phăm cuốc vườn. Đó là ông Ko Nam 80 tuổi, ông có nước da rắn rỏi, cơ bắp cuồn cuộn, khỏe mạnh. Gặp chúng tôi, ông nghỉ tay trò chuyện, bảo Tôi thường làm những công việc nặng nhọc, ra mồ hôi nhiều, chính vì vậy mà tôi không thích mặc quần áo vì rất vướng víu và nóng bức. Mặt khác, từ nhỏ tôi đã quen với việc cởi trần rồi, giờ mặc áo thấy khó chịu. Giờ xã hội văn minh hơn, nhưng tôi cũng chỉ cần may một bộ quần áo dài, để khi đi đâu thì mặc thôi... Trao đổi với chúng tôi, ông Kray Sức, cán bộ văn hóa xã Tà Rụt cho biết Tà Rụt là nơi sinh sống của dân tộc Pakô, Vân Kiều, Tà Ôi, Kinh... Trong đó người Pakô chiếm tỷ lệ nhiều nhất và cũng là người thích ở trần như mọi người gặp. Người Pakô thường tập trung sinh sống trong các bản làng cách xa trung tâm xã. Cũng theo Kray Sức thì việc người dân ở trần hoàn toàn không phải do tục lệ, cũng không phải vì nghèo túng, mà đó chỉ là do thói quen. Mà thói quen của mọi người thì chính quyền không thể can thiệp được, bởi họ thường chỉ mặc như vậy khi ở nhà, làm vườn và đi nương thôi, đi ra ngoài thì họ vẫn mặc áo bình thường như bao người khác. Tìm về gia đình mẹ Kôn Thăng có tên khác là Hồ Thị P-Roành, bà có cả thảy chín người con, dâu rể. Ba đứa út vẫn còn đi học. Chồng mất sớm, còn một mẹ già thì đau ốm nằm liệt giường cả năm nay. Ở cái tuổi 60 nhưng ngày ngày bà vẫn phải quần quật với nương rẫy để lo cho gia đình và ba đứa ăn học. Đất của gia đình cũng chỉ có khoảng 4ha, nhưng khi ông Chủ tịch xã tìm đất xây trường học, bà không ngần ngại hiến hơn đất. "Cái thời của bà không biết cái chữ nên mới nghèo. Nay Nhà nước quan tâm cho dựng trường để con cháu mình đi học. Nghèo cũng nghèo rồi, mất ít đất thì kể chi" - bà Kôn Thăng quả quyết... Và cũng như bao thế hệ trước của người Tà Rụt, bà Kôn Thăng chỉ lúc nào se lạnh mới khoác chiếc áo trên người. Hàng ngày dầm mưa dãi nắng, bà cũng chỉ cái quần quấn và mảnh lưng trần vậy thôi. Càng đi sâu tìm hiểu về người Tà Rụt, chúng tôi cảm nhận còn nhiều điều hoang sơ lắm. Nhưng, giờ đây có nỗi buồn mà các người già Tà Rụt không "ưng cái bụng" là nạn "đi sim" của giới trẻ. Xưa, "đi sim" là một phong tục đẹp để những đôi trái gái tìm hiểu và yêu nhau, tự do quan hệ và đến với nhau nếu thật lòng yêu thương. “Giờ đây, "đi sim" thời... hiện đại đã làm nạn tảo hôn diễn ra khá phổ biến ở những bản làng heo hút vùng cao sát biên giới và không ít những trường hợp kết hôn khi tuổi còn rất nhỏ"- anh Kray Sức nói với chúng tôi khi nhắc đến tục "đi sim". Kray Sức cho biết thêm "Mặc dù chính quyền xã đã có nhiều biện pháp ngăn chặn tình trạng trên nhưng xem ra không mấy hiệu quả. Trai gái sau khi "đi sim" rồi lén lút cưới nhau hoặc gia đình khai thêm tuổi để được cưới. Nạn tảo hôn không chỉ ảnh hưởng đến sức khoẻ sinh sản mà còn đẩy những hộ gia đình đến cảnh túng quẫn nghèo đói!". Chiều muộn, những cơn mưa phùn bất ngờ ập đến, lạnh lẽo giữa dãy núi Trường Sơn đại ngàn hùng vĩ. Trong những ngôi nhà sàn bên cạnh bếp đỏ lửa, những người đàn bà mặc váy, mình trần, những người đàn ông đóng khố, nói chuyện vui vẻ. Thấp thoáng bên ánh lửa chúng tôi chỉ thấy họ thật đẹp, thật ấm cúng, hạnh phúc mà không hề có một ý nghĩ trần tục. Bên ngoài, từng cột khói mang hình thù kỳ lạ, lững lờ bay ra từ khu bếp, khiến chúng tôi có tâm trạng lạ kỳ, dường như câu nói "người đẹp vì lụa..." không hẳn lúc nào cũng đúng. Theo GĐ&XH Cùng với những bước tiến vượt bậc của thế giới hiện đại thì hiện nay vẫn còn rất nhiều những bộ lạc giữ một nếp sống như những người nguyên thủy. Họ sống ở trong những khu rừng rậm và tách biệt hoàn toàn với cuộc sống bên ngoài. Sau đây chúng ta sẽ cùng nhau tìm hiểu một số những bộ tộc không quần không đang xem Những bộ tộc không quần không áoBộ tộc YawalapitiTrải qua thời gian hàng trăm năm nhưng cuộc sống người dân bộ tộc Yawalapiti gần như không có quá nhiều sự thay đổi. Phương thức tồn tại chủ yếu của họ vẫn là săn bắt và hái lượm. Những người dân thuộc bộ tộc Yawalapiti hiện nay vẫn duy trì phong tục không mặc quần áo. Trang phục truyền thống mà họ sử dụng đặc biệt rất đơn giản. Với những người đàn ông của bộ tộc thì họ sử dụng một mảnh vải có những dây quấn để buộc vào xung quanh cơ thể. Còn đối với những người phụ nữ thì họ ngực trần và sử dụng lá cây để che cơ thể. Bên cạnh đó thì những người phụ nữ ở trong bộ tộc Yawalapiti thường có thói quen bôi một loại hạt của cây lên khắp cơ thể để có một làn da có màu đỏ. Bôi màu lên cơ thể hay vẽ các họa tiết cũng là một trong những nét văn hóa của người Yawalapiti. Nhà của bộ tộc này sẽ là những túp lều lớn được lợp từ nguyên liệu chủ yếu là lá với một cửa lớn để ra vào. Từ nhỏ thì những người đàn ông sống ở trong bộ lạc đã được truyền nghề để săn bắt một cách điêu luyện. Đây cũng chính là phương thức giúp họ duy trì cuộc sống hàng ngày. Cùng với đó thì họ còn sử dụng một loại giáo dài tẩm nhựa độc để tiến hành săn bắt. Thực phẩm chủ yếu của những người dân của bộ lạc là cá, chim, khỉ hay lợn rừng. Trong năm thì người Yawalapiti có một lễ hội vô cùng trọng đại đoá là nghi lễ Quarup – tôn vinh cái chết của những người quan trọng với họ. Ngày lễ này sẽ được tổ chức vào tháng 8 hàng năm và kéo dài trong thời gian là vài ngày. Mặc dù là dịp để tưởng nhớ những người đã khuất nhưng đây cũng là khoảng thời gian những người dân sum vầy bên nhau và họ sẽ cùng nhau nhảy múa ăn mừng. Hàng năm thì những thanh niên ở trong bộ tộc sẽ tham gia vào những trận đấu vật. Và đây cũng chính là dịp để các cô gái trong bộ lạc tuyển chọn tộc thung lũng BaliemVào năm 1938 thì bộ tộc người Dani được một phi công người Mỹ phát hiện ở trong quá trình thực hiện do thám tại vùng New Guinea. Dù cho thế giới xung quanh đã có rất nhiều những bước phát triển mới nhưng bộ tộc này vẫn còn giữ nguyên những nét truyền thống. Bộ tộc Baliem có dân số khoảng 300 người, họ sinh sống chủ yếu bằng việc săn bắt, hái thời điểm hiện tại họ vẫn sống khỏa thân ở trong những ngôi nhà tranh được lợp từ cây như những người nguyên thủy. Nam giới sẽ sử dụng 1 quả bầu còn được gọi là koteka để che đi một phần của cơ thể. Còn những người phụ nữ sẽ để ngực trần, cứ 4 tuổi thì họ sẽ mặc thêm vào một lớp váy. Sau khi đã đủ 4 lớp thì họ mới đủ tuổi lấy thêm Những Cơn Bão Mạnh Nhất Lịch Sử Thế Giới, Những Cơn Bão Tồi Tệ Nhất Trong Lịch Sử Thế GiớiBộ tộc Zo’é ở BrazilĐã hàng nghìn năm trôi qua nhưng những người ở bộ tộc Zo’é đều không hề biết đến thế giới bên ngoài. Đến thời điểm hiện tại thì họ vẫn sống theo kiểu quần cư giống như thời nguyên thủy. Người dân nơi đây sống một cuộc sống rất đơn giản, họ chỉ ở trần và không sử dụng bất kỳ một thứ gì để che đậy. Chỉ khi có những lễ hội quan trọng thì những người đàn ông mới mặc thêm một chiếc váy bằng sợi dài được gọi là sy pi’.Những người dân thuộc bộ tộc Zo’é sống chung với nhau ở trong một ngôi nhà rất lớn. Đặc biệt thì họ vẫn duy trì chế độ đa thê, cả nam và nữ giới đều có thể kết hôn nhiều lần với những người khác Aghori của Ấn độ Những người Aghori của Ấn độ thường có những quan niệm là tránh xa tất cả các tài sản vật chất ngoài thân. Chính vì quan niệm này nên họ thường khỏa thân bởi họ cho rằng đây chính là cách tốt nhất để tách khỏi những ảo giác trần tục. Cũng như là thể hiện cơ thể con người ở dạng thuần khiết đây chính là một số tìm hiểu về những bộ tộc không quần không áo. Hy vọng với chia sẻ của bài viết trên thì bạn sẽ có thêm hiểu biết cũng như các kiến thức mới. Cảm ơn các bạn! Dù thế giới đã hiện đại nhưng tại nhiều nơi, có những bộ tộc sống tách biệt, họ có những phong tục kỳ lạ, trong đó khỏa thân hoàn toàn Bộ tộc khỏa thân ở thung lũng BaliemBộ tộc người Dani được phát hiện vào năm 1938 sau khi một phi công người Mỹ đang do thám vùng New Guinea vô tình phát hiện ra thung lũng đang xem Bộ tộc không mặc quần áoDù thế giới xung quanh đã phát triển nhưng bộ tộc này vẫn giữ nguyên nhưng nét truyền thống đặc đang xem Những bộ tộc không quần không áoVới 'dân số' khoảng 300 người, họ sinh sống chủ yếu bằng việc hái lượm và săn vẫn sống khỏa thân trong những ngôi nhà tranh như người nguyên thủy. Nam giới dùng 1 quả bầu -còn gọi là koteka để che đi phần nhạy cảm của cơ giới để ngực trần, cứ 4 tuổi họ lại mặc 1 lớp váy. Khi nào mặc được 4 lớp váy, họ mới đủ tuổi lấy tộc thổ dân khỏa thân 100% ở rừng AmazonBộ lạc thổ dân Yawalapiti sống ở khu vực Công viên Quốc gia Xingu, Brazil được biết đến với những tập tục truyền thống kỳ cư dân bộ tộc này không phân biệt nam hay nữ, đều khỏa thân toàn bộ cơ thể.Trang phục" của họ thường được thiết kế" hết sức đơn giản, đàn ông chỉ cần 1 miếng vải nhỏ để che đằng trước 1 cách hững hờTrên khắp cơ thể của thổ dân Yawalapiti được trang trí bằng những hình vẽ với chất liệu thiên thêm Xem Phim Cô Nàng Ngổ Ngáo Tập Full Vietsub, Phim Cô Nàng Ngổ Ngáo My Sassy Girl Thuyết MinhBộ tộcZo"équanh năm cởi truồng ở trải qua hàng nghìn năm nhưng người Zo"é không hề biết đến thế giới bên ngoài và sống theo kiểu quần cư như thời công xã nguyên sống của họ vô cùng đơn giản và chỉ ở trần mà không dùng bất cứ thứ gì để che đến khi có lễ hội, đàn ông mới mặc những chiếc váy bằng sợi dài được gọi là 'sy pi'.Người Zo"é sống chung với nhau trong 1 ngôi nhà lớn. Theo phong tục học vẫn duy trì chế đọ đa thê, cả nam và nữ giới đều có quyền kết hôn nhiều lần với nhiều người khác Aghori Ấn độ với quan niệm ở truồng mới thuần khiếtNgười Aghori Ấn độ thường có quan niệm tránh xa các tài sản vật chất ngoài vì vậy, họ thường khỏa thân vì cho rằng đây là cách tốt nhất ể tách khỏi những ảo giác trần tục và thể hiện cơ thể con người ở dạng thuần khiết nhất.. Theo PV Tổng hợp/ Copy link

bộ tộc không quần áo